しばらく体調を崩していて、昨日久しぶりに仕事に行った。
休み長かったけど大丈夫？と尋ねてくれる利用者さんや子どもたちがいて、嬉しかった。
何でもないよ大丈夫〜と言った。嘘をつくのが上手くなった。
ある利用者さんは泣いたり怒ったり、調子が悪い様子。
ベッドで足が痛いと内線をかけてこられたけれど、よくわからないから様子を見に上がってもらえますか？と上司に言われたので、訪室した。
「何かお困りですか？」
「ああ困っとる！あのな、このベッドだと足が痛いからもう処分したい！」非常に怒っている。
「ベッドで足が痛いって？」
「あのな、寝返りうつだろ、そうしたら足元を引っ張られるから痛いの！」
「足が当たる？」
「ううん、引っ張られるの！」
「足を引っ張られる？足が引っかかるんじゃなくて？」
「そう！」
「ん？何に？」
「霊にだが！」何を当たり前のことを聞くんだというように、顔をしかめられた。
「霊に、足を引っ張られるんですか？」
「そう。」ごく当然のように、不機嫌そうに返事をされた。
「ああ、それは困りますね。」私も真面目な顔をして、ごく当然のように返した。
「そう！困っとるんだ！」にっこりして、肩の力が抜けたようだ。
「それはいつからですか？」ごく普通に尋ねてみた。
「あのな、前からなんだけど、ずっと黙っとったんだ。人の声もするしな、私はそういうの聴こえるから。」声をひそめて言われる。
「そうなんですね。」私も声をひそめた。私に打ち明けてくれることが嬉しくなった。
模様替えを頻繁にする方なので、もしかするとうまくいくかな、と思って尋ねてみた。
「ベッド、この前はこっち向きじゃなかったですよね。別の向きだったときは、霊に足を引っ張られることはありましたか？」
「…なかった。」
「ほんとですか、じゃあ、向きを変えてみたらどうでしょう？」
「んー…でもこのベッドの足の方に霊が憑いとるんだと思う。だからもういらん。」
「そうですか？でも足が痛いからこのベッドにされたんですよね。ベッド使っていた方が身体は楽じゃないですか？」
「そうだなあ。」
「差し当たってベッドの向きを変えてみて、それでもまだ霊に引っ張られるようなら、また考えませんか？」
「うん、そうだな。ベッドどうしよう？」
「今一緒に動かしましょうか？」
「そうしよう！」いそいそと、部屋の中のものを動かし始められた。
頭はどっち側？など相談しながら、ふたりでベッドや家具を動かした。
すると、急に手を止めて不安そうに「あっ」と言われた。
「もしかしたら…足元の押し入れにな、ぬいぐるみいっぱい入れとるんだ。もしかしたらそれが引っ張っとったんかなあ？」
「え？あの中のぬいぐるみたちですか？みんないい子たちじゃないですか。絶対お母さんにそんなことしませんよ！」と笑顔で押し切る私 笑
（半年ほど前に一緒に片付けたことがあるから、私はぬいぐるみたちとは面会済みだ。
というか、全員がこっちを向くように入れて欲しいと言われて、私が一生懸命並べたのだ。
まあ、その後ぬいぐるみたちがどうなっているかは知らないけれど、
彼女がぬいぐるみたちを大切にしていることは確かなことである。）
「うん、そうだな。」納得してくださった。
「方違え（かたたがえ）と言って、昔から方向を変えてみることは、霊などに対して効果があることなんですよ。」
大真面目に私は伝えた。
「へえ〜！」感心して目を丸くされている。
ベッドと家具を移動し終えたが、もう少し魔法をかけておこうと思った。
「金縛りにあうことはありませんか？」
「金縛り？ううん、それはない。」
この方にとって、足が動かないのと金縛りとには差異があるようだ。興味深いな。
足が動かなくなるのは、おそらく浮腫や鬱血によるものなのだろうけれど。
「そうですか、動かなくなるのは足だけなんですね。金縛りは全身ですけど、金縛りを解く方法、私知ってるんです。」
「え？そうなん？」
「知りたいですか？」にやっと笑ってみた。
「うん！」ワクワクされている。
「じゃあ教えますね。足も動くようになるかもしれませんし。
金縛りにあったら、手の小指に意識を集中させるんです。そして、小指の先から、薬指、中指って、順に動かしていくんです。そうすると全身の金縛りが解けます。」
「へえ〜！」
ふたりで小指から順に動かしていくシミュレーションをした。
「私は金縛りにあったことがあるんですけど、この方法で解けましたよ。」
「すごい！」もう満面の笑顔になっておられる。
「では、また霊のことでも、何かあったらいつでも言ってくださいね。」
「はい。ありがとうございました！」丁寧にお辞儀をしてくださった。
嘘をつくのが上手くなった。
いや、金縛りを解く方法に効果があるのは本当だけれども。
彼女は本当に霊に怯えながら生きている。
調子が悪いと幻聴や幻覚がある方なので、それを霊と名づけ、時々私に話してくれる。
だから私は彼女の信じる霊を、信じている「かのように」振る舞った。
彼女より数段私の方がクレイジーなのは、この一連の出来事を、日報にもあげたことだ。
かなりかいつまんでではあるけれど。
上司に、ずいぶん長かったけど大丈夫でしたか？と聞かれて、答えると面白がってくださったので、
きっとみんな笑ってくれるだろう。
もしかすると、私はただ彼女の機嫌をよくするために、彼女を甘やかしているだけだという人がいるかもしれない。
それは、そうかもしれないと思う。
でも情緒不安定だった彼女が落ち着いて、笑顔になったのは本当だ。
私はこれを、一種のサイコセラピーだと思って行っている。
これがたとえ治療ではなかったとしても、私と彼女の物語がより良いものに変わったのは本当だ。
きっと彼女はまた、霊に困ったとき、私に話をしてくれるだろう。
私は彼女が辛い思いをしていることを辛く思い、霊と上手くつき合う方法を一緒に探したいと願うだろう。
私は、彼女が幸せであることを願うから。
現場のひとつひとつの出来事や言葉なんて、大したものではなくて、この大きな物語が大切なのだと思える一方で、
このひとつひとつの私の言葉が相手の言葉が何よりも大切である、とも思える。
視点を変え続けながら、現場とメタとを切り替え続けながら、向き合っていると思う。
今日のオンラインのベイトソンゼミで、要素論的見方と全体論的見方という2つのものの見方について話があった。
科学的な分析的な見方と、文学的な統合的な見方。
ブレローマの世界と、クレアトゥーラの世界。
その異なるふたつの見方を、その異なるふたつの世界を、
それらを重ね合わせることで、新しい見方を得て、新しい世界に触れられるのだと思った。
私たちは近代西洋科学の考え方に染まりきっているので、全体論的なベイトソンの考え方や、あるいはアドラーの考え方が、とても難しく感じるのだろう。
私たちの世界は、けれど、近代の病に侵される前から世界としてあって、
人々は魔術の世界と親しく生きていた。
医術だって魔術から生まれた。
験担ぎとかおまじないとか占いとかおみくじとか、雑談していると面白いぐらいにみんな、何かしらの魔術を信じていることに気づかされる。
神さまや仏さまを信じることも、おそらく世界を全体として捉える方のものの見方だ。
現代日本人の哀しさは、神さまや仏さまを信じられなくなってしまったことだと思う。
仏さまを信じるよりも占いを信じる方が普通であることが、私個人的には残念だ。
今私は努めて普通の人である「かのように」仕事をしているが、
そろそろ私のクレイジーさが突き抜けていることはバレてきたように思うが、
それでもまだチベット仏教のお唱えをしていることは、さすがに言えないなと思う。
もう少し、全体論的な考え方が浸透していけば、もう少しだけ、みんな生きやすくなるんじゃないかなと思う。
全てが思い通りにならないと言って苦しんでいる人たちが、
世界の中に自分は組み込まれて生きていて、世界全体が調和を保っていることに気づけたらと思う。
